种菜虽好可别刨错了地方

　　最近，演员李亚鹏因为在小区里种菜被物业警告了。道歉视频里，他表示管理方通知他“最好别种农作物”，然后他把长好的小菜苗都拔除了。

　　别看种菜的人兴致勃勃、乐在其中，他们的邻居可就遭老罪了：原有的花草树木被挖走，破坏环境；农家肥臭味熏天，虫子到处飞；编织袋、泡沫箱乱摆乱放，占用道路；顶楼的泥水、枯叶堵塞下水道，楼下渗水……

　　在小区种菜纠纷中，那些种菜的人会被有些邻居们批评“没公德”“花草多好看啊，种菜土不拉几的”。其实啊，真不能全怪他们，你看，就算大明星吃过见过，不也忍不住要种菜吗？

　　中国人对种菜的热爱，那是深深根植在基因里的。虽然现在很多人住进了现代小区，做着形形色色的工作，但正所谓“往上数三代，谁还不是农民呢？”农耕文化，始终流淌在我们的文化血液中。

　　“耕读传家”“唯耕唯读”，在古代，种地，不仅是生存必需，还被认为是人生于世最根本的“正道”。即便遭遇战乱与饥荒，我们的祖先依然以稳定勤恳的耕作，来对抗生活的无常。

　　“房前屋后，种瓜种菜”的观念代代相传，让中国人无论走到哪，只要身边有块地，都会躬耕不辍。“有条件，一定种；没有条件，创造条件也要种”，即使是三沙海滩、南极都有中国人种菜的身影，当年祝融号完成既定探测任务，大家最关心的还是“火星上能不能种菜”！

　　如果是在自己享有使用权的私家院落，除了违禁的植物，那你爱种什么种什么，别人管不着；但是，对于小区公共绿地，无论是《物权法》还是《民法典》都有明确规定，是属于全体业主共有的，用途需要由业主们共同决定，谁也没权利私自圈地种菜。

　　事实上，除了圈地种菜，小区公共空间变成“私人领地”的现象并不少见——楼道堆垃圾、摆鞋柜；屋顶建阳光房；自行在停车位装地锁……

　　这类现象常常被归咎为“人品”和“素质”问题。其实抛开道德层面的定义，它们折射出的更是私人性与公共性的冲突。

　　说白了，大部分居民对于小区里的“公与私”并没有明确的概念，将“公有”当成了“无主”，不占白不占；加上一些开发商在卖房的时候用“前庭后院”“附赠楼顶花园”等话术画大饼，让业主们想当然地以为可以占用公共空间。

　　毕竟，在现代小区流行之前，人们大多住在农村小院或者大杂院、筒子楼里，街坊邻居都很熟悉，公私分界比较暧昧，家里有人时白天可以不关门、穿着睡衣就在院子里散步。

　　上世纪80年代之后，城市化进程加快，人们陆续搬进新建的居民小区，但思想观念还没有完全的城市化。一些老人们就认为，“小区绿地是大家的，为啥我不能拿来种菜？”他们口中的“大家的”并不是现代意义上“公共的”。

　　所以，“素质差”“没公德”不光是一个个人化的问题，它与城市的快速发展、代际变迁、社区文化都有关系。

　　当然，情况正在改变。可以看到，在城市里长大的一代人，越来越重视公私的边界，认同在公共场所的行为规范。同样拥有种菜基因的他们，大多会选择在自家阳台种菜、在郊区认领一小块农田或者看乡村短视频“云种菜”。

　　你看这多好，如果咱实在想种菜，还是多在自己的一亩三分地上打打主意吧！硬菜种不了，种种辣椒、西红柿啥的，不也挺好的吗？可别再翻绿化带的土了，不然会被罚款的哦。